Vinde, adoremos o Senhor que já está perto!

O MISTÉRIO DO NATAL

(Santa Teresa Benedita da Cruz)

"Mesmo os que têm uma fé diferente, ou os infiéis, para os quais a antiga história da criança de Belém nada significa, preparam‑se para a festa e pensam, em como acender um raio de alegria em toda parte. É como uma correnteza quente de amor perpassando toda a terra, meses e semanas antes. Uma festa de amor e de alegria. 

O menino no presépio é o Rei dos reis, Aquele que reina sobre a vida e a morte. Ele diz : «Segue-me», e quem não está com Ele está contra Ele (Lc 11,23). Isto Ele di-lo também para nós e dá-nos a escolher entre a luz e as trevas. Ignoramos aonde o Menino divino nos quer conduzir aqui na terra, e não o devemos perguntar antes do tempo certo. O que sabemos, é que tudo contribui para o bem daqueles que amam o Senhor (Rm 8,28), e que os caminhos traçados pelo Senhor vão para lá desta terra. 

Ao tomar um corpo, o Criador do género humano ofereceu-nos a sua divindade. Deus fez-se homem para que os homens pudessem tornar-se filhos de Deus. «Ó troca admirável!» É por essa obra que o Salvador veio ao mundo. Um de entre nós houvera rompido o laço da nossa filiação em Deus; de entre nós um deveria renunciar e expiar a sua falta. Mas rebento algum da velha cepa, doente e degenerada, o pôde fazer; era preciso que nesse tronco fosse enxertada uma planta nova, sã e nobre. Ele tornou-se assim um de nós e muito mais do que isso: um em nós. Aqui está o que de mais maravilhoso há no género humano: que todos sejamos um... Ele veio para formar conosco um corpo misterioso: Ele é o Chefe, a cabeça, e nós os seus membros (Ef 5, 23.30).

Se aceitarmos pôr nas mãos do Menino divino as nossas, se respondermos «Sim» ao seu «Segue-me», então seus seremos e o caminho ficará livre para que Ele nos passe a sua vida divina. Assim é o início da vida eterna em nós. Não é ainda a visão beatífica na luz da glória, é ainda a obscuridade da fé; mas já não é a obscuridade deste mundo – é estarmos já no Reino de Deus" (Santa Teresa Benedita da Cruz). "  

Do livro "Mistério do Natal" de Santa Teresa Benedita da Cruz

(publicado no Brasil pela EDUSC, trad. Hermano José Cürten)

Fonte: http://comsantateresa.org.br

Camila: Postulantado

Nem parece, mas já se fazem três meses que nossa querida Camila ingressou no Carmelo como Aspirante. Nessa última terça-feira, Solenidade de São João da Cruz, Camila cruzou mais uma vez a Porta da Clausura do Carmelo de Teresina, dessa vez - se Deus assim o quiser - para sempre!

A cerimônia se deu após a Santa Missa, a nova Postulante foi conduzida pelo Capelão em um cortejo formado pela familia, amigos e demais presentes, o percurso foi da Capela até a Portaria do Carmelo.

Já perto de ingressar para sempre nesse "pedaço do Céu", Camila se despediu de quase todos que estavam presentes, beijou um Crucifixo e recebeu a bênção do Capelão para só então ser entregue à sua nova comunidade.

Voltando à Capela, as Carmelitas presididas por Me. Elisabete rezaram e pediram pela futura Noviça.

Viva São João da Cruz! Viva o Carmelo!

Joellma: Aspirantado

Domingo passado, Solenidade de Cristo Rei, Joellma ingressou como Aspirante no Carmelo de Santa Teresa de Jesus e São João da Cruz, na ocasião estiveram presentes seus pais, irmãs e outros membros de sua família, alguns amigos e ainda nós da AVOCA.

 

Antes da porta da clausura abrir, nós cantamos uma música composta por nossa querida Karla, que infelizmente não conseguiu entrar na ocasião.

Depois que Me. Elisabete rezou pela nova Aspirante, começou-se então a oração das Vésperas.

Nós a desejamos um santo e frutuoso aspirantado, e agradecemos a sua presença em nosso grupo enquanto ainda vocacionada.

Junto de Camila, que é aspirante já faz 2 meses.

No meio do caminho...

Tendo já se passado 30 dias da celebração da Festa de Santa Madre Teresa de Jesus, o Carmelo celebra Todos os Santos da Ordem.

Faltando 30 dias para a celebração da Festa de Santo Padre João da Cruz, o Carmelo celebra Todos os Defuntos da Ordem.

Que pela intercessão de Santa Teresa e São João, de todos os santos e defundos da ordem, Deus nos abençoe.

Muitas felicidades, santidade de vida!

A semana que já se passou foi muito festiva para nós da AVOCA e para o Carmelo daqui, uma outra Irmã Externa e mais dois vocacionados completaram mais um ano de vida, são eles: Victor, no dia 09; Ir. Josefina, no dia 10; Danyele, no dia 11.

Danyele, Ir. Josefina e Victor,
na clausura Ir. Teresinha (mestra)

Que o Senhor dê perseverança na vivência e no discernimento de suas vocações.

AVOCA em dose dupla!

Para fechar bem o mês de outubro, queremos anunciar o ingresso no Carmelo de mais duas vocacionadas da AVOCA daqui do Piauí.

Elas são Joellma e Karla, ingressarão no Carmelo de Teresina - PI, na etapa do Aspirantado no dia 21 de novembro, Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo Rei do Universo, às 16h45, antes da Oração das Vésperas.

As fotos do ingresso delas também serão postadas!
Contamos com as orações de todos os vocacionados!

Para os futuros Sacerdotes Carmelitas...

Boa preparação para o sacerdócio: receitas do Papa

Maturidade, estudo, intimidade com Deus e pertença eclesial

CIDADE DO VATICANO, segunda-feira, 18 de outubro de 2010 (ZENIT.org) - O sacerdote católico "existe para levar Deus aos homens" e, antes de tudo, deve ser um "homem de Deus": assim exorta o Papa Bento XVI aos seminaristas, em sua carta, divulgada hoje, aos aspirantes ao sacerdócio do mundo inteiro.

Nesta mensagem, na qual recorda seus anos no seminário, o Papa exorta os seminaristas a aproveitarem bem seu tempo de formação, mediante o estudo da teologia e o crescimento pessoal e espiritual.

Entre as "receitas" que o Papa oferece aos seminaristas, ele sublinha a importância da vida sacramental, da integração na Igreja, do estudo da teologia e do direito canônico, da maturidade e da compreensão e vivência serena do celibato.

Oração

Antes de tudo, afirma, um seminarista deve "aprender a viver em contato permanente com Deus", deve "orar em todo momento".

Não se trata de "recitar orações continuamente", mas de "não perder jamais o trato interior com Deus", que é o sentido da oração.

"Por isso, é importante que o dia comece e acabe com a oração; que escutemos Deus na leitura da Sagrada Escritura; que Lhe digamos os nossos desejos e as nossas esperanças, as nossas alegrias e sofrimentos, os nossos erros e o nosso agradecimento por cada coisa bela e boa, e que deste modo sempre O tenhamos diante dos nossos olhos como ponto de referência da nossa vida."

Eucaristia e confissão

Mas Deus, afirma o Papa, "não é somente uma palavra. Nos sacramentos, Ele se entrega a nós em pessoa, por meio de realidades corporais".

Por isso, continua, é necessário que a Eucaristia seja "o centro da nossa relação com Deus e da configuração da nossa vida (...); celebrá-la com íntima participação e assim encontrar Cristo em pessoa deve ser o centro de todas as nossas jornadas".

Para celebrar bem a Eucaristia, acrescenta o Papa, "é necessário aprendermos também a conhecer, compreender e amar a liturgia da Igreja na sua forma concreta. Na liturgia, rezamos com os fiéis de todos os séculos; passado, presente e futuro encontram-se num único grande coro de oração".

"A partir do meu próprio caminho, posso afirmar que é entusiasmante aprender a compreender pouco a pouco como tudo isto foi crescendo, quanta experiência de fé há na estrutura da liturgia da Missa, quantas gerações a formaram rezando."

Bento XVI sublinha também a importância da confissão no itinerário de um futuro sacerdote: "Ensina a olhar-me do ponto de vista de Deus e obriga-me a ser honesto comigo mesmo; leva-me à humildade".

"Embora tenhamos de lutar continuamente contra os mesmos erros, é importante opor-se ao embrutecimento da alma, à indiferença que se resigna com o facto de sermos feitos assim."

O importante, segundo o Papa, é "continuar a caminhar, sem cair em escrúpulos mas também sem cair na indiferença, que já não me faria lutar pela santidade e o aperfeiçoamento. E, deixando-me perdoar, aprendo também a perdoar aos outros; reconhecendo a minha miséria, também me torno mais tolerante e compreensivo com as fraquezas do próximo".

Amar a teologia

O tempo no seminário é sobretudo tempo de estudo, recorda o Papa: "Uma das principais tarefas dos anos no seminário é capacitar-vos para dar razões da vossa fé".

"Tudo o que vos peço insistentemente é isto: Estudai com empenho! Fazei render os anos do estudo! Não vos arrependereis", exorta.

O Papa reconhece que, "muitas vezes, as matérias de estudo parecem muito distantes da prática da vida cristã e do serviço pastoral"; porém, "não se trata apenas de aprender as coisas evidentemente úteis, mas de conhecer e compreender a estrutura interna da fé na sua totalidade".

Somente assim a fé se torna "resposta às questões dos homens, os quais, do ponto de vista exterior, mudam de geração em geração e todavia, no fundo, permanecem os mesmos".

Sublinha também a importância de "conhecer profundamente a Sagrada Escritura em sua totalidade, em sua unidade entre Antigo e Novo Testamentos", assim como "conhecer os Padres e os grandes concílios" e "as questões essenciais da teologia moral e da doutrina social da Igreja".

Também é importante "a teologia ecumênica, conhecer as várias comunidade cristãs, é evidente; e o mesmo se diga da necessidade duma orientação fundamental sobre as grandes religiões e, não menos importante, sobre a filosofia: a compreensão daquele indagar e questionar humano ao qual a fé quer dar resposta".

E finalmente, explica o Papa, é importante "amar o direito canônico na sua necessidade intrínseca e nas formas da sua aplicação prática: uma sociedade sem direito seria uma sociedade desprovida de direitos. O direito é condição do amor".

Maturidade

Outro dos aspectos aos quais o Papa dá grande importância é a maturidade e o equilíbrio pessoal, especialmente quanto à vivência do celibato, à integração da sexualidade na própria personalidade.

A sexualidade, afirma Bento XVI, "é um dom do Criador, mas também uma função que tem a ver com o desenvolvimento do próprio ser humano. Quando não é integrada na pessoa, a sexualidade torna-se banal e ao mesmo tempo destrutiva".

Recordando os recentes escândalos de abusos de menores por parte de membros do clero, o Papa afirma que estes fatos, "que há que reprovar profundamente, não podem desacreditar a missão sacerdotal, que permanece grande e pura".

"Graças a Deus, todos conhecemos sacerdotes convincentes, plasmados pela sua fé, que testemunham que, neste estado e precisamente na vida celibatária, é possível chegar a uma humanidade autêntica, pura e madura", acrescenta, recordando a importância de "tornar-nos mais vigilantes e solícitos, levando precisamente a interrogarmo-nos cuidadosamente a nós mesmos diante de Deus ao longo do caminho rumo ao sacerdócio, para compreender se este constitui a sua vontade para mim".

O sacerdote, "que terá de acompanhar os outros ao longo do caminho da vida e até às portas da morte, é importante que ele mesmo tenha posto em justo equilíbrio coração e intelecto, razão e sentimento, corpo e alma, e que seja humanamente íntegro".

Sentido de Igreja

O seminarista, que frequentemente, nos últimos tempos, procede de âmbitos diversos e às vezes dos novos movimentos e carismas, deve ser, antes de tudo, "homem de Igreja", acima de particularismos, sublinha o Papa.

"Os movimentos são uma realidade magnífica; sabeis quanto os aprecio e amo como dom do Espírito Santo à Igreja. Mas devem ser avaliados segundo o modo como todos se abrem à realidade católica comum, à vida da única e comum Igreja de Cristo que permanece uma só em toda a sua variedade", afirma.

"O seminário - recorda - é o período em que aprendeis um com o outro e um do outro. Na convivência, por vezes talvez difícil, deveis aprender a generosidade e a tolerância não só suportando-vos mutuamente, mas também enriquecendo-vos um ao outro."

"Esta escola da tolerância, antes do aceitar-se e compreender-se na unidade do Corpo de Cristo, faz parte dos elementos importantes dos anos de seminário."

Espiritualidade

Bento XVI afirma também, por último, que não se deve desprezar a piedade popular; "é certo que a piedade popular tende para a irracionalidade e, às vezes, talvez mesmo para a exterioridade. No entanto, excluí-la, é completamente errado".

"Através dela, a fé entrou no coração dos homens, tornou-se parte dos seus sentimentos, dos seus costumes, do seu sentir e viver comum. Por isso a piedade popular é um grande patrimônio da Igreja. A fé fez-se carne e sangue", explica o Papa.

"Seguramente a piedade popular deve ser sempre purificada, referida ao centro, mas merece a nossa estima", conclui.

(Inma Álvarez)

Agência Zenit de notícias

Aniversário de Fr. "Salinho"

Isso mesmo! Hoje, dia 16, é aniversário natalício de nosso querido Fr. Francisco Sales, ou simplesmente, Fr. "Salinho".

Fr. "Salinho" ao nos conhecer, nos apoiou e logo pediu que fizéssemos um blog

Nós da AVOCA (ou afoca, como ele nos chama), rogamos que Nosso Senhor derrame abundantes bênçãos dos céus sobre esse querido carmelita descalço.

AVOCA em Festa!

Um pouco atrasado, mais ainda vale a pena noticiar. Concluímos o mês de setembro em festa! Comemoramos  no dia 28 o aniversário natalício de nossa querida Ir. Teresa Benedita, ela que é irmã externa no Carmelo de Teresina; nessa vocação especial, ela também nos é a "cara" do Carmelo... se o Carmelo fosse paróquia, Ir. Teresa seria da "Pastoral da Acolhida", e como ela nos acolhe!

Me lembro bem, de quando há quase dois anos, fui ao Carmelo pedir acompanhamento vocacional, ela me acolheu e me levou a pessoa certa para o meu caso. E assim, tem feito sempre que pode com todos os vocacionados!

Se Nosso Senhor confiou a acolhida do Céu ao Apóstolo São Pedro, Santa Madre Teresa de Jesus confiou a essa carmelita a acolhida desse querido "pombalzinho".

Que a Virgem Maria cumule de graças a essa nossa querida irmã.

Formação das Monjas Carmelitas

Conforme foi prometido, aqui vai um ótimo texto sobre a Formação das Monjas Carmelitas, agradecemos ao Carmelo de Nossa Senhora Aparecida, em Belo Horizonte por tê-lo postado em seu site, e desde já pedimos licença para dividi-lo com nossos queridos leitores. Queremos que essa seja a primeira de várias boas formações que nosso blog tornará conhecida por nossos amados vocacionados ao Carmelo.

+ - - - + - - - IHS - - - + - - - +

PROCESSO

A Formação: um processo

Uma Monja Carmelita não nasce pronta. Nenhuma jovem se torna Carmelita Descalça de um dia para o outro. Como uma jovem que não pôde continuar seus estudos , ou uma universitária, ou uma mulher que teve responsabilidades profissionais, ou uma mulher que viveu o matrimônio e criou filhos, ou uma religiosa de vida apostólica chamada ao Carmelo poderão ser formadas nos caminhos de Santa Teresa de Jesus?

O processo de formação de uma Carmelita é longo. É um desafio para toda a vida. Não se improvisa uma vocação carmelita. Segundo o documento interno “Ratio Institutionis Monialum OCD" (Formação das Monjas no Carmelo Teresiano), que aqui usaremos,  “A formação religiosa está a serviço da pessoa e da graça de sua vocação ao longo de toda a vida. Respeita e estimula o progresso e os ritmos de crescimento da pessoa e ajuda-a a despojar-se do que ainda está inacabado, ‘até que cheguemos todos... ao estado de Homem Perfeito, a medida da estatura da plenitude de Cristo” (Cap. III, n. 23)

“A formação abarca a integridade da pessoa e pretende harmonizar os dons da natureza e da graça, de maneira que ela possa unificar em si mesma sua vocação de mulher, de cristã e de religiosa carmelita o mais conscientemente possível”, também afirma a “Ratio” no número 26. Valoriza-se aí, dentro do processo formativo, a pessoa em sua subjetividade, levando-se em conta dois aspectos: a maturação humana e a maturação cristã de uma carmelita.

A maturação humana

Uma sólida base humana condiciona o crescimento espiritual e o desenvolvimento da vocação. Entretanto, nunca se chega a um estado de maturidade definitiva. A religiosa é chamada a fortalecer-se e firmar-se ao longo de toda sua vida (n. 27). O equilíbrio da pessoa supõe uma apreciação positiva do corpo, de seu valor e de seu significado (n. 28); a maturidade psíquica supõe uma suficiente percepção da realidade e das outras pessoas, porém, sobretudo, indica capacidade de compreender-se, de aceitar-se e de se fazer entender. Esta maturidade cresce à medida que a pessoa põe em prática de maneira livre e responsável suas qualidades de inteligência, de vontade e de sensibilidade (n. 29). 

A maturidade afetiva exige sempre uma suficiente lucidez da pessoa sobre sua própria história e capacidade de chamar pelo nome certo as coisas, os fatos, os sofrimentos e as alegrias do passado, para aceitar-se como é (n. 30) e autentica a relação com os outros (n. 31). A lucidez de sua história afetiva previne-a contra as regressões e ajuda-a a passar de um amor egocêntrico a uma atitude aberta e oblativa. Na Comunidade pode situar-se então sem medo e alegrar-se com as diferenças das demais irmãs. Torna-se capaz de dominar progressivamente seus impulsos e sua agressividade e florescerão nela as virtudes sociais: sinceridade, fidelidade à palavra dada... Sua maturidade faz dela, progressivamente, um ser livre que liberta os outros (idem). O retiro no silêncio para seguir a Jesus Cristo no marco de uma vida comunitária e claustral, implica uma nova maneira de viver os afetos familiares e as amizades contraídas no mundo (n. 32) 

A maturação cristã de uma Carmelita 

No discernimento das vocações cuidar-se-á que as candidatas à vida do Carmelo tenham uma verdadeira experiência cristã e eclesial. As raízes batismais da consagração religiosa são o ponto de partida básico que “leva a não admitir ao noviciado a não ser candidatas que já vivem de uma maneira adaptada à sua idade, todos os compromissos de seu Batismo” (n. 33). 

  

A experiência espiritual do Carmelo tem como fim levar a termo a vocação batismal. Seus dois grandes mestres, Santa Teresa e São João da Cruz, são Doutores da vida mística para todos os cristãos. Por conseguinte, depois de seu ingresso no Carmelo, a candidata vai aprofundar sua relação com Cristo mediante sua consagração religiosa, de maneira que sua maturidade humana, religiosa e carmelitana crescerão juntas, levando-a à plenitude seu crescimento humano, uma vez que Deus nos criou “por Cristo e para Ele” (Cl 1,16) (n. 34) 

  

As irmãs viverão “escondidas com Cristo em Deus” (Cl 3,3). O lugar do “ bom Jesus” é o primeiro no Caminho que Santa Teresa propõe a suas filhas (n. 35). As monjas crescerão na vida de comunhão com Ele, até poder dizer: “Já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim” (idem). O centro unificador da experiência pascal de configuração com Cristo encontra-se no coração da Regra do Carmelo: “meditando dia e noite na Lei do Senhor”. A Virgem Maria estará presente nesta vigilância, para ensinar a acolher a Palavra de Deus e obedecê-la (n. 36).

  

A Palavra de Deus – ouvida na oração, meditada e aprofundada na “Lectio Divina” e no estudo, recebida e celebrada na liturgia, compartilhada entre as irmãs, vivida no serviço e apoio mútuos – se encarnará na totalidade de cada irmã e a fará renascer (n. 36). 

  

A vida do Carmelo, estruturada por nossa Santa Madre, é, por si mesma, formadora e libertadora para as que a ela são chamadas. A oração em comum, a sobriedade litúrgica, a leitura espiritual, a clausura que cria um espaço de liberdade para a oração e a intimidade fraterna, o equilíbrio do silêncio e da palavra na vida comunitária, o trabalho solitário e os ofícios diários, a simplicidade alegre das recreações, que a Santa Madre quis que São João da Cruz desfrutasse, é o quadro e o estilo de vida que contribuem para centralizar-se no essencial e para orientar todas as forças vivas para Deus na fé, esperança e amor (n. 37) 

“Que todos sejam um, para que o mundo creia” (cf. Jo 17,21): A vocação carmelitana unifica porque é simples: o santo profeta Elias transmitiu ao Carmelo sua chama, ao mesmo tempo, contemplativa e apostólica. Em Cristo, por um mesmo movimento interior, a Carmelita vai para Deus e para seus irmãos. O desejo de participar na redenção do mundo e na reunião dos filhos de Deus dispersos é a origem de muitos chamados ao Carmelo, como ocorreu no caso de nossa Santa Madre Teresa (...) É também a meta da “carreira de gigante” de Teresa de Lisieux e o final silencioso do dom da vida de Teresa Benedita da Cruz, assim como de todos os mártires da Ordem ao longo dos séculos. (n. 38)  

Características da Formação

O desenvolvimento integral da mulher chamada à vida contemplativa do Carmelo desdobra-se em cada etapa de sua vida com acentos pessoais constantes, ligados às exigências e à graça desta vocação. Para ser efetiva e alcançar seu fim, a formação deverá ser: 

+ Contínua: a formação estimulará e nutrirá, ao longo da vida, o movimento de conversão iniciado no noviciado;

+ Progressiva: Passos firmes e metas precisas são sempre fatores favoráveis para todo bom progresso; 

+ Personalizada: a formação carmelitana deve enxertar-se na formação anterior, integrando positivamente o passado e orientando para a oração e o dom de si todas as forças vivas da candidata. 

+ Unificada e unificadora: Uma Comunidade unida em sua vocação será o lugar mais propício para a unificação interior de cada irmã no amor de Deus e das outras, bebendo no manancial do Coração de Cristo. 

+ - - - + - - - IHS - - - + - - - +

Fonte:  http://www.carmelitasbh.com/formacao/processo

AVOCA, além das fronteiras

Como é bom saber que nossa querida AVOCA já está sendo divulgada em alguns estados de nosso Brasil, dentre eles, além do Piauí, temos Pernambuco, Maranhão, Ceará e Brasília. Rogamos que a AVOCA continue se espalhando sob o impulso do Santo Espírito!

E para atestar isso, apresentamos Ana Paula, natural de Santana - CE, residente em Sobral - CE, e que deseja ingressar no Carmelo de Teresina - PI.

Ana Paula, 20 anos.

Passamos toda a manhã de hoje com ela, que veio visitar o Carmelo daqui.

Na ocasião, conseguimos partilhar nossas experiências, histórias e lições de vida, e claro, recreamos um pouco.

Seja bem vinda a AVOCA, Ana Paula!

Camila: Aspirantado

Teve início hoje o tempo de experiência de nossa querida Camila no Carmelo de Santa Teresa de Jesus e São João da Cruz, em Teresina - PI. A simples cerimônia contou com a presença de seus familiares e amigos, e claro, seus irmãos da AVOCA.

Camila chegou ao Carmelo por volta das 16h00, e cruzou a porta da clausura às 16h30, sob o canto e chuva de flores provocada por seus companheiros de vocação.

Já no coro, junto da sua nova comunidade, Camila cantou as Vésperas seguidas da tradicional Salve Regina.

A cerimônia foi marcada pela sobriedade e alegria.

Após a oração, Camila deve ter ido festejar com a comunidade e conhecer as dependências desse "pombalzinho da Virgem".

 

Nós da AVOCA-PI, ficamos bastante alegres e a desejamos um santo e frutuoso aspirantado!